Crônica mostra talento musical e sabedoria popular de Zequinha

Uruaçu deste milênio é uma cidade muito diferente daquela...

...em que nosso querido músico Zequinha viveu sua infância

Zequinha, batizado José Fernandes de Carvalho, faz parte da memória cultural de nossa querida Uruaçu, cidade goiana, situada a 240 quilômetros de Brasília e a 280 quilômetros de Goiânia. Era daquelas figuras simples, desprovida de maiores ambições e que passaria despercebido neste mundo não fosse o talento para a música e uma inteligência aguda, atributos que eram contidos pela timidez e pelas dificuldades de comunicação das décadas de 1930, 1940 e 1950 – auge de sua juventude e da vida adulta.

Tornou-se uma pessoa interessante para nós na década de 1970, quando aprendemos a admirá-lo pelo talento no manejo da gaita, do violão e da clarineta. Também nos surpreendia por suas tiradas espirituosas, carregadas de ironia e de sutilezas. Nunca casou porque considerava a vida “muito boa para se estragar com o casamento”. Quando perguntávamos se sua gaita era boa, de qualidade, ele respondia sempre e prontamente: “É boa, made in Germany!”.

Além da gaita tinha uma paixão muito especial pela branquinha, cachaça pura, de alambique, que, com o passar dos anos, foi consumindo sua saúde. Mestre Itaney Francisco Campos, poeta e desembargador, frequentador assíduo das páginas deste blog, escreveu uma crônica maravilhosa sobre esse dileto cidadão.

Transcrevo o texto para deleite dos amigos.

Zequinha, sua gaita e Verlaine
Por Itaney Francisco Campos

Zequinha tinha duas paixões na vida: a gaita de boca, made in Germany, e uma cachaça da boa, de alambique. Na gaita, executava valsas e modinhas, para o deleite dos que tinham paciência com ele. Na cachaça, desfilava trôpego pelas ruas, em busca de outros botecos e também de alguém que, embevecido pela música, lhe pagasse uma dose da branquinha.

Zequinha, em álbum de família

Era manso como um bezerro. Encharcado, distribuía trocadilhos pitorescos: “O objeto que fura e o soldado, formam a arma alongada, duas e duas”. Depois que o freguês, embatucado, desistia, dava a solução: “Espinguarda”, e disparava a rir, feliz com a própria espirituosidade.

Descendia de família tradicional na região, os Fernandes de Carvalho, oriundos da velha São José do Tocantins, atualmente Niquelândia, para onde imigraram, nos princípios do século XVIII, em busca das minas de ouro, miríades proclamadas nos sertões da Bahia e nos povoados do interior da província de São Paulo. Esgotado o ouro de superfície, os membros da família dedicaram-se às lides da roça e transferiram-se para o município de Pilar, fundando ali o arraial de Santana, no começo do século XX.

Era ali que Zequinha desfilava pelas ruas a sua figura franzina, meã, inofensiva, de tocador de gaita. Quando preciso, tocava também clarinete, nas funções religiosas. E ainda arranhava violão, nos saraus familiares. Perguntado sobre o número de instrumentos que tocava, respondia orgulhoso: gaita, clarinete, violão, cavaquim e outros contingentes musicais, e desatava a rir a sua risadinha miúda como ele próprio.

Não poucas vezes excedia nas doses, então perdia a graça, tornando-se babão, e era enxotado pelos donos dos bares e botecos. Nessas situações, virava alvo das brincadeiras maldosas dos meninos de rua, que ameaçavam tomar-lhe a preciosa gaita, agasalhada no bolso da calça. Sentado no meio fio, arcando-se sob o peso da pinga, Zequinha resistia, e insistia no refrão suplicante, a mirar com os olhos verdes semicerrados o transeunte: “Cê paga uma prá mim?”.

Por essa quadra, eu já me transferira para Goiânia, para os estudos universitários, e, quando retornava à minha pequena cidade, em gozo de férias, aquelas cenas de execração pública do humilde boêmio me faziam relembrar as cenas de perseguição de que fora vítima o sensível poeta Paul Verlaine, enxovalhado pelos intolerantes nas ruas de Paris. Álcool, haxixe e poesia moviam Verlaine, Zequinha se alimentava de modinhas, conversas aladas e cachaça. Por que você gosta tanto assim da pinga, Zequinha? Ele, no ato, pontificava: “cachaça é bom pra vista, limpa a garganta e clareia os dentes!”.

Zequinha era uma pessoa simples, mas de um talento musical invejável

Suas estórias permeavam a realidade de toques fantásticos. Sobre a origem de nossa cidade, relatava que houvera ouro em abundância no rio Maranhão e que, à margem desse rio, estabelecera-se, no século XIX, um imigrante português, com o estranho nome de Manuel K-O-S-US Pereira Machambombo. O sobrenome desse garimpeiro incorporou-se ao ribeirão que tinha curso na fazenda e, posteriormente, ao arraial que ali se formou: Santana do Machambombo.

Acrescentava que um lustro depois, o lusitano teve de retornar à terra natal, intempestivamente, e deixou ali enterrado, nos arredores do seu casebre, nas proximidades de um pé de angico, um saco abarrotado de ouro, parte do volume que extraíra do leito do rio. Inclusive, enfatizava, para dar foros de verdade à sua narrativa: “Dito de Jesus tem conhecimento do local desse pé de angico”. Dando asas à sua imaginação fértil e provocado por nós estudantes, Zequinha contava que havia tanto ouro na região, tanta abundância do minério que no arraial de Traíras, nas procissões para o batizado dos infantes, os pais, os padrinhos iam em séquito e, à frente, furando covas e plantando ouro, iam os escravos da família.

Ante os nossos risos incrédulos, Zequinha afirmava enfático que se tratava de um ritual para assegurar prosperidade na vida do infante. E, para o nosso espanto, acrescentava: “Naquele tempo, o ouro não valia nada”. Nós ríamos a mais não poder. E Zequinha ingressava, rindo também, em nossas risadas, para, em seguida, tocar mais uma música, pedir uma pinga e lamentar uma paixão perdida.

Solteirão beato, dele, dizíamos pândegas: “casara-se com a pinga”. Ele acrescentava: “e com a gaita”. Em microdimensão, Zequinha era o nosso poeta; no seu sossego, no seu desapego aos bens materiais, no seu amor à música brasileira de raízes lusitanas, tinha a dimensão de um Verlaine. Na sua boemia inconsequente, deixou o exemplo de um camarada que nunca desejou ou fez mal a qualquer pessoa. Morreu aos setenta e dois anos, sem um gemido, como um passarinho, sozinho, no barracão em que morava, numa ponta de rua.